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  • 贵州佛教——文学艺术

    、乔供壁、尤致美、史氏、朱愚庵杂作,亦谓其乡父老,言之凿凿。虽王世贞颇斥杨应祥之伪托,犹未敢谓传说之全诬。至钱谦益,乃以十事断其必无。朱彝尊更据正史,以《致身录》之由妄作,要出悬断,未叶人心。且谓史...两手作佛家无畏,指如春笋(两指尖已断落)。佛像赤脚,比例匀称,关节协调,轮廓准确。现藏于毕节地区博物馆。   (二)贵阳市观音寺南殿千佛铜塔(亦称万佛塔)。   系明崇祯初蜀人万春(养谷)为云南...

    不详

    |五明研究|

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  • 唐长安佛寺壁画述论

    院门里 卢楞伽,尝学吴势,吴亦授以手,乃画总持三门寺,方半,吴大赏之,谓人曰:“楞伽不得心诀,用思太苦,其能久乎!”画毕而卒 卢楞枷 ...

    梁中效

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  • 禅与中国书法艺术

    其父督诲,书技日进,又参学於卫夫人,得其《用笔》。後涉江北游,遍览前代名家墨迹:李斯、曹喜、锺繇、梁鹄、蔡邕、张昶诸家书法,皆得浏览,尤得其髓。因而,他备精诸体,自成一家书法。他曾书翰与人云:张芝...

    蔡日新

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  • 《禅林宝训》中的僧团管理之道

    三:莫事繁莫惧,无事莫寻,是非莫辨。住持人达此三事,则不被外物所惑矣(慧侍者记闻)。(265);住持有三。见事、能行、果断。三者缺一则见事不明,终为小人忽慢,住持不振矣。(124)   这些思想都...

    宗志

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  • 《浮山志》第六章:艺文

    岩沾花雨,  百千万窍吼仁风。   木人来问三生,  石女亲承九带宗。   世出世间无异法,  只教心与太虚同。   木莲阁   小阁悬岩下,  幽栖一病禅。   灯传天上月,  茶煮谷中泉。   ...

    不详

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